SERONOK BERHARI RAYA QURBAN

Hari Raya Haji atau Qurban semakin hampir. Aku memang ternanti-nanti akan ketibaannya. Setiap kali Hari istimewa ini menjelang aku sudah pasti akan menyambutnya di Kelantan. Berkorban sebahagian adalah merupakan kewajipanku setiap tahun. Apatah lagi apabila dapat melakukan ibadah korban bersama Guru dan yang lain-lain. Setiap kali kurban sudah pasti ada satu majlis yang tersangat istimewa yang menyusulinya. Inilah yang sering menjadi penantian kepada aku.

Bersama keluarga dan anak-anak pada hariraya korban adalah begitu bermakna dan nostalgik sekali. Ini adalah merupakan satu tradisi yang aku wujudkan di dalam diari keluarga kesayanganku. Insyaalah pada tahun hadapan sekirannya diberi keizinan Allah, aku akan melaksanakan ibadah kurban ini di Tanah Suci Mekah.

ALAMAK! APA DAH JADI...CIKGU WAHID?

KUANTAN 15 Sept. 2010 - Seorang guru muzik hanya berkesempatan meraikan Hari Raya Aidilfitri selama enam hari apabila dia hari ini dihukum penjara 15 tahun dan sebatan dua kali atas kesalahan melakukan seks luar tabii dan mencabul seorang pelajar perempuan, tiga tahun lalu.

Abdul Wahid Mohd. Haneepa, 43, dikenakan hukuman tersebut selepas Mahkamah Tinggi di sini menerima rayuan pihak pendakwaan yang tidak berpuas hati dengan keputusan Mahkamah Sesyen melepas dan membebaskannya daripada ketiga-tiga tuduhan yang dihadapinya. Pesuruhjaya Kehakiman, Datuk Akhtar Tahir menjatuhkan hukuman penjara 15 tahun dan sebatan dua kali terhadap tertuduh bagi tuduhan seks oral dan penjara lima tahun bagi setiap dua tuduhan mencabul mangsa. Beliau bagaimanapun memerintahkan ketiga-tiga hukuman itu berjalan serentak bermula hari ini.

Dalam penghakimannya, Akhtar berkata, tertuduh tidak wajar dilepas dan dibebaskan oleh Mahkamah Sesyen kerana kesalahan yang dilakukannya adalah serius.

''Tertuduh juga telah melakukan perbuatan tersebut lebih daripada sekali dan mengambil kesempatan sebagai seorang guru.

''Saya lihat tidak terdapat sebarang faktor yang mendorong untuk meringankan hukuman ke atas tertuduh,'' katanya.

Abdul Wahid sebelum ini telah dibebaskan oleh Mahkamah Sesyen di akhir kes pendakwaan tetapi selepas pendakwa raya mengemukakan rayuan di Mahkamah Tinggi, kes itu dikembalikan semula ke mahkamah tersebut dan dia diperintah membela diri.

Guru sekolah menengah yang telah berkhidmat selama 16 tahun itu bagaimanapun sekali lagi dilepas dan dibebaskan oleh Mahkamah Sesyen di akhir kes pembelaan. Tidak berpuas hati dengan keputusan itu, pendakwaan yang dikendalikan oleh Timbalan Pendakwa Raya, Law Chin How mengemukakan rayuan di Mahkamah Tinggi. Abdul Wahid disabitkan kesalahan memaksa mangsa berusia 14 tahun ketika kejadian untuk melakukan seks oral di dalam bilik muzik sekolahnya kira-kira pukul 5.30 petang pada pertengahan April 2007.

Dakwaan terhadapnya yang diwakili peguam bela Syed Azimal Amir Syed Abu Bakar dibuat mengikut Seksyen 377C Kanun Keseksaan yang memperuntukkan hukuman penjara sehingga 20 tahun dan boleh dikenakan sebatan. Tertuduh juga disabitkan dengan dua kesalahan mencabul mangsa yang sama mengikut Seksyen 354 Kanun Keseksaan kira-kira pukul 5.30 petang pada Mac dan awal April 2007 di tempat yang sama.

*sumber-petikan Utusan Malaysia 15 Sept 2010

KENANG MENGENANG

Dialah "wali" yang namanya paling banyak disebut masyarakat Jawa. Ia lahir sekitar tahun 1450 Masehi. Ayahnya adalah Arya Wilatikta, Adipati Tuban -keturunan dari tokoh pemberontak Majapahit, Ronggolawe. Masa itu, Arya Wilatikta diperkirakan telah menganut Islam.

Nama kecil Sunan Kalijaga adalah Raden Said. Ia juga memiliki sejumlah nama panggilan seperti Lokajaya, Syekh Malaya, Pangeran Tuban atau Raden Abdurrahman.Terdapat beragam versi menyangkut asal-usul nama Kalijaga yang disandangnya.

Masyarakat Cirebon berpendapat bahwa nama itu berasal dari dusun Kalijaga di Cirebon. Sunan Kalijaga memang pernah tinggal di Cirebon dan bersahabat erat dengan Sunan Gunung Jati. Kalangan Jawa mengaitkannya dengan kesukaan wali ini untuk berendam ('kungkum') di sungai (kali) atau "jaga kali". Namun ada yang menyebut istilah itu berasal dari bahasa Arab "qadli dzaqa" yang menunjuk statusnya sebagai "penghulu suci" kesultanan.

Masa hidup Sunan Kalijaga diperkirakan mencapai lebih dari 100 tahun. Dengan demikian ia mengalami masa akhir kekuasaan Majapahit (berakhir 1478), Kesultanan Demak, Kesultanan Cirebon dan Banten, bahkan juga Kerajaan Pajang yang lahir pada 1546 serta awal kehadiran Kerajaan Mataram dibawah pimpinan Panembahan Senopati. Ia ikut pula merancang pembangunan Masjid Agung Cirebon dan Masjid Agung Demak. Tiang "tatal" (pecahan kayu) yang merupakan salah satu dari tiang utama masjid adalah kreasi Sunan Kalijaga.

Dalam dakwah, ia punya pola yang sama dengan mentor sekaligus sahabat dekatnya, Sunan Bonang. Paham keagamaannya cenderung "sufistik berbasis salaf" -bukan sufi panteistik (pemujaan semata). Ia juga memilih kesenian dan kebudayaan sebagai sarana untuk berdakwah.

Ia sangat toleran pada budaya lokal. Ia berpendapat bahwa masyarakat akan menjauh jika diserang pendiriannya. Maka mereka harus didekati secara bertahap: mengikuti sambil mempengaruhi. Sunan Kalijaga berkeyakinan jika Islam sudah dipahami, dengan sendirinya kebiasaan lama hilang.

Maka ajaran Sunan Kalijaga terkesan sinkretis dalam mengenalkan Islam. Ia menggunakan seni ukir, wayang, gamelan, serta seni suara suluk sebagai sarana dakwah. Dialah pencipta Baju takwa, perayaan sekatenan, grebeg maulud, Layang Kalimasada, lakon wayang Petruk Jadi Raja. Lanskap pusat kota berupa Kraton, alun-alun dengan dua beringin serta masjid diyakini sebagai karya Sunan Kalijaga.

Metode dakwah tersebut sangat efektif. Sebagian besar adipati di Jawa memeluk Islam melalui Sunan Kalijaga. Di antaranya adalah Adipati Pandanaran, Kartasura, Kebumen, Banyumas, serta Pajang (sekarang Kotagede - Yogya). Sunan Kalijaga dimakamkan di Kadilangu -selatan Demak.

MAJLIS PERSARAAN AYAHANDA 8 JULAI 2010

Hari ini Ayahandaku di Pengkalan Chepa akan mengadakan majlis kesyukuran sempena tarikh persaraan beliau pada 11 hb Ogos 2010 nanti. Sekarang beliau sedang menghabiskan sisa-sisa cuti yang masih ada sehinggalah ke tarikh persaraannya nanti. Difahamkan majlis berkenaan akan diadakan bermula jam 12 tengahari sehinggalah jam 6 petang.

Aku tidak dapat bersama-sama meraikan majlis yang agak besar dan bermakna ini disebabkan tugas yang tidak dapat dielakkan. Walau apa pun aku sempat menemui ayahanda pada minggu lepas dan telah maklumkan beliau tentang perkara ini. Bagi orang lain yang balik, baguslah. Bukan senang hendak bersama ahli keluarga pada majlis-majlis seperti ini. Aku telah banyak melakukan pengorbanan dalam menghadiri pelbagai majlis bersama ayahanda ini. Cuma kali ini aku terpaksa berkorban untuk tidak balik.

Walau bagaimana pun aku cukup berpuas hati kerana dapat bersama Ayahanda seminggu lebih awal dari tarikh hari ini. Perkara pokok yang tersumbat telah aku sampaikan untuk perbincangan bersama beliau. Dalam membicarakan hal tersebut aku cukup menghargai pandangan-pandangan yang beliau sampaikan kepada aku. He is a good listener. Itu yang boleh aku katakan dan I am trying to be like that.

Untuk tidak bersama dengan ahli keluarga lain pada hari ini adalah baik juga. Aku pasti masing-masing akan membawa pelbagai topik untuk dijadikan bahan perbincangan baik secara formal atau tidak. He knows what's going on among the family members. Semasa bersama beliau, topik perbincangan adalah mengenai aku sahaja dan nama-nama lain langsung tidak disentuh. Itu yang beautifulnya. Yang lain tu well....we have decided to follow and lead with our own path. It's better to be that way. Or else so many heart feelings will take place.

Aku merasa sungguh gembira dengan situasi begini. Tidak perlu untuk aku memikirkan tentang urusan orang lain kecuali ada di antara mereka yang menyuarakannya. Masing-masing sudah menjadi hebat dengan apa yang diperolehinya. Jadi teruskanlah dengan segala kehebatan yang diperolehi itu. Bak kata orang tua-tua "masing-masing punya hal lah". Walau apa pun aku sentiasa akan bersangka baik terhadap family members ini.

There must be a reason why it should be this way. Aku percaya denganNya. Well, back to Ayahanda. As one of the family members I wish you ALL THE BEST. Semuanya terkandung di dalam maksud itu. Why? Because you are THE BEST. Can't express more. I will always remember and fulfill the huge task that you has assigned me. I am a leader of my ownself so with others. When we need to merge than we will get to it.

Aku really love my Ayahanda. ONE AND ONLY.

SELAMAT TINGGAL SAHABATKU RAMZI (SELAMAT KEMBALI WAHAI RAMZI)

SELASA 29 Jun 2010 selepas waktu lunch di pejabat aku

"Hello, hello....", lamanya aku menanti jawapan.

Dua tiga minit kemudian baru terdengar jawapan"Hello....sorry...lambat jawap...aku tak larat nak ngangkat talipun...rasa penat..". Itulah jawapan yang aku dengar dan nada suaranya memang uzur benar.

"Hang kat mana ni bang?", aku bertanya lagi.

"Aku cuti..dok umah..dada aku masih sakit lagi",balas suara yg lemah itu.

"Awat aku dengar suara hang uzur sangat tu zee", rasa risau mula menerjah fikiran aku ketika itu.

"aaa....aku nak bitau hang, aku dah kena keluar dari BPG. Zahri hantaq aku balik sekolah", dia meneruskan perbualan.

"hantar balik sekolah?...gila ke apa dia ni! Sekolah mana?', tanyaku lagi semakin terkejut.

"tengoklah KL ke atau Selangor",jawapnya lagi.

"Habis tu macamana dengan permohonan hang ke Nazir?", tanyaku lagi.

"Aku dah bagi pada Dato' Misrah. Dia kata tak der masalah, cuma dia kata tunggu sekejap selepas excercise kenaikan pangkat 48. Untuk hanglah tu. Untuk sementara kalau boleh aku nak dok pejabat kat JPWP KL", jelas beliau agak panjang.

"Gini, bang. Aku sms hang nombor Nazri pastu hang maklum kat dia. Nanti aku akan bantu, insyallah takder masalah. Ok Zee, aku nak hang rehat dan cuba relax walaupun sukar,aku faham. Kalau ada apa-apa hang call aku..ok bang", fikiran aku mula berfikir untuk menyelesaikan masalah beliau.

"Ok, hang sms no dia no", itulah suara terakhir aku dengar dari sahabat baikku Ramzi.

Lantas aku terus sms dua nombor fon Nazri, satu handfon dan satu lagi pejabat. Dan jawapan terakhir melalui sms yang aku terima dari sahabatku itu berbunyi "TQ bang".

Rabu 30 Jun 2010 lebih kurang jam 5.15 ptg semasa aku berada di Petaling Jaya

Aku melihat banyak sekali panggilan talipun masuk dan tidak kurang juga dengan sms. Aku tengok nombor yang tertera semuanya kawan-kawan pejabat. Malas aku hendak melayan dia orang tetapi apabila satu call masuk dan aku perhatikan tertera nombor talipun salah seorang sahabat baik aku iaitu Rosley, aku terus membalas panggilan itu.

"Hello! ya Ley apa hal?', tanya aku seperti biasa.

"Kau ada dengar berita sahabat kita Ramzi?", balas sahabatku itu.

"Ramzi?...takder. Petang semalam aku baru bercakap dengan dia, rungsing juga aku ley dengan keadaan dia", jawapku juga seperti biasa.

"Ramzi sudah meninggal dunia, baru jap ni hah kat Hospital Serdang", jelas dan direct tidak berbunga-bunga penjelasan Rosley.

"Hah? kau biar betul bang, aku baru bercakap dengan dia semalam", badanku mula menggeletar dengan apa yang baru aku dengar. Wajah Ramzi terus terpancar di hadapanku.

Aku macam tidak percaya. Selepas itu banyaklah panggilan yang aku terima, bertalu-talu termasuk sms. Kesemuanya tidak aku balas kerana fikiranku masih tertanya-tanya. Lantas aku segerakan urusan aku di Petaling Jaya dan selepas itu aku meminta rakanku membawa aku terus ke Hospital Serdang. Waktu sudah menunjukkan pukul 6 lebih. Hujan pula mula turun dari perlahan menjadi lebat dan tidak sekata. Keadaan jalan memanglah tidak terkejut. Kesemua haluan sudah pasti jam. Aku memuji kecekapan rakan aku memotong memintas jalan short cut dan akhirnya dapat masuk ke lebuhraya persekutuan menghala ke Serdang.

Aku menghubungi Bashrim (salah seorang rakan baik kami) untuk bertanyakan status jenazah dalam aspek mandi kafan dan akan dibawa ke mana selepas ini. Bashrim memberitahu aku jenazah sedang dimandikan dan mungkin aku tidak berkesempatan untuk berada di sini. Dia mencadangkan aku terus ke rumah arwah. Beberapa minit selepas itu aku talipun Dr. Ramli, dia kata jenazah masih lagi dalam proses mandi dan kafan dan menyuruh aku terus ke sana.

Setiba sahaja aku di Hospital, aku terus menanyakan salah seorang staf hospital di mana tempat jenazah dimandikan. Dia menyuruh aku terus ke bahagian belakang hospital ke wad forensik. Setelah berpusing-pusing mencari wad berkenaan akhirnya aku pun terjumpa. Hujan masih turun walau pun tidak selebat tadi. Aku lihat ramai rakan-rakan aku di luar bilik mayat sedang menunggu. Turut kelihatan ialah seorang manusia bernama Zahri. Aku terus bersalaman dengan rakan-rakan yang ada tetapi aku langsung tidak menegur apatah lagi untuk bersalam dengan manusia itu.

Dr. Ramli menyuruh aku masuk ke bilik mayat. Apabila aku menolak daun pintu bilik itu, aku terpandang sekujur tubuh yang basah dan kaku di atas troley. Badannya sudah dipenuhi dengan kapas, cuma bahagian mukanya sahaja jelas kelihatan. Aku merenung wajah itu. Kelihatan seolah-olah sedang tidur lena sepertimana aku mengenali dia sejak sekian lama. Rakanku yang berada di situ menghulur kepada aku bekas yang dipenuhi kapur barus dan meminta aku menyempurnakannya. Aku tanpa banyak bicara mengenggam kapur barus dan melumurkan permukaan kapas yang menutupi tubuh jenazah sahabatku itu. Aku juga diberi peluang oleh Allah Yang Maha Esa untuk turut membalut kain kafan sehelai demi sehelai pada tubuh sahabat aku yang menderita dengan sakit jantung dan tekanan yang diterima dari manusia bernama Zahri.

Solat jenazah disempurnakan oleh Imam di Bahagian itu dan beliau sendiri menyatakan kejutannya kerana melihat begitu ramai sahabat handai berada di dalam solat berkenaan. Dan aku pula berdiri di belakang Imam selari dengan bahagian kepala jenazah sahabatku itu. Jenazah kemudiannya dihantar ke rumah kediaman beliau di Seksyen 7 Bandar Baru Bangi. Aku juga berkesempatan berbual dengan isteri arwah dan beliau menceritakan apa yang berlaku, keadaan arwah menjadi semakin serious apabila dia menerima surat diarahkan bertukar ke sekolah oleh Pengarah BPG yang juga pernah bersekali bersama kami sebagai pegawai biasa semasa di Bahagian Perancangan dahulu.

Pada malam itu hujan semakin lebat. Cukup lebat sekali dan sudah lama tidak turun hujan selebat itu. Aku tidak dapat ke rumah arwah pada malam itu kerana badan aku mula rasa tidak berapa sedap. Ini diikuti dengan batuk yang yang cukup memeritkan tekak aku. Apabila batuk dia akan tangkap bahagian kepala pulak dan ianya agak menyakitkan juga.

Khamis 1 Julai 2010 Hari Pengkebumian

Pada kesokkan paginya aku terus ke rumah arwah. Kenderaan yang membawa jenazah dari UPM tiba lebih kurang pukul lapan lebih. Aku turut mengangkat jenazah sahabatku untuk diletakkan ke atas pembaringan di dalam keranda seterusnya ke dalam kenderaan itu.

Di masjid UPM, ramai sekali orang sedang menunggu untuk menyembahyang jenazah beliau. Aku tidak mahu ketinggalan dalam tujuan itu. Selepas itu dalam pukul 9 lebih jenazah dibawa ke tanah perkuburan UPM yang terletak di atas sebuah bukit. Aku melihat jenazah sahabatku dibaringkan mengiring di dalam liang lahad itu dan sedikit demi sedikit tanah merah mula menutup tubuh sahabat aku dengan begitu padat. Setelah itu upacara tahlil dan prosedur menalkinkan jenazah dilakukan oleh Imam. Semasa proses itu berlangsung imam yang mengurus upacara itu turut menangis teresak-esak sehingga adakalanya tidak kedengaran suaranya.

Aku sempat memerhatikan anak-anak arwah sahabatku yang masih kecil itu seramai 3 orang dan seorang lagi di dalam kandungan ibunya. Anak-anak itu tidak tahu apa-apa, tidak tahu bahawa ayah yang membesarkan mereka sudah kembali kepada Allah dan tidak akan bersama mereka lagi. Perkara mengandung ini ada disampaikan kepada aku oleh arwah lebih kurang sebulan yang lalu. Aku turut bergurau dengan beliau apabila dia memberitahu isterinya mengandung. Sedih dan sebak apabila aku memeluk anak sulungnya yang bernama Irfan. Masa depan yang masih jauh dengan ketiadaan seorang bapa untuk memandu hala tuju kehidupan mereka. Bersama rakan-rakan lain kami akan berbincang selepas ini apa yang wajar dan perlu dilakukan untuk membantu meringankan masalah ini, membantu dengan kadar yang mampu untuk meneruskan legasi beliau, maksudku masa depan anak-anak beliau.

Untuk sahabatku Ramzi, walaupun sudah masuk hari kedua kau meninggalkan kami, wajah kau tetap bermain di dalam ingatanku, mengenangkan saat-saat akhir kita bersama iaitu ke kota Damansara untuk memeriksa keadaan sakit yang kau hadapi. Apatah lagi suaramu yang masih kedengaran di telingaku sehari sebelum kau diarah pulang kepada empunya hak. Sepertimana yang aku janjikan pada diriku, aku akan sentiasa menghadiahkan fatihah untukmu setiap kali aku berhadapan denganNya dan memohon kepadaNya agar dipermudahkan urusan mu di alam barzakh yang sedang kau lalui. Insyaallah.

Dan kepada manusia yang bernama Zahri, aku mendoakan kepada Allah agar terbukalah pintu hatimu melalui episod ini agar dibuka ruang keinsafan bahawa kita ini adalah kepunyaan Dia Yang Maha Esa. Tidak seharusnya apabila kita diberi peluang menjadi Ketua di dalam sesebuah organisasi maka kita bebas melakukan sesuatu yang boleh menyakitkan hati seseorang tanpa memikirkan perasaan dan keadaan ahli yang membentuk organisasi itu. Setiap perbuatan kita akan dipersoalkan kembali, itu adalah pasti. Kita mungkin berjaya dan terlepas pada hari ini tetapi hari esok belum tentu lagi. Masih belum terlambat untuk memohon ampun daripadaNya.

Inallillah Wa Inallillah Hi Rajiuun.

AIR YANG DICINCANG TIDAK AKAN PUTUS

Sudah lama aku tak berjumpa dengan Ayahanda. Entah dia gembira atau sebaliknya apabila aku balik nanti, tidak dapatlah hendak aku jangkakan. Cuma dalam diri ini beranggapan yang baik sahaja. Hampir setengah tahun tidak ketemu, sudah tentu pelbagai perkara yang akan ditanya dan dipertanyakan. Mana yang boleh aku jawab, aku akan jawab.

Tidak menghubungi beliau bukan bermakna aku derhaka atau tidak mengingatinya. "Setiap saat hati ini mengingati dia". Kalau hendak hendak dikatakan rindu, memang tidak berdaya untuk aku melafazkannya. Hanya Allah Yang Maha Mengetahui. Manakan boleh aku sebagai anak boleh melupakan beliau apatah lagi menderhaka. Teringat aku kisah Hang Jebat yang dikatakan menderhaka itu. Aku sering terfikir apakah benar Hang Jebat itu menderhaka? Seorang anak melayu yang diisikan dengan maklumat alam yang penuh jisim-jisim seruan Maha Kuasa, mana mungkin dia boleh menjadi derhaka.

Aku bukan Hang Jebat bukan juga Hang Tuah. Aku juga diberi sedikit kekuatan sepertimana yang terdapat kepada kedua-dua pendekar melayu yang unggul ini. Kekuatan untuk aku meneruskan agenda yang diamanahkan kepada aku. Amanah untuk mengimarakkan lagi alam yang sudah semakin uzur dek kerakusan penghuninya yang tidak tidak tahu untuk berterima kasih atas kesudian mengizinkan kita berada di atasnya.

Mana bisa aku melupakan tunjuk ajar, didikan dan panduan mutlak yang diperturunkan kepada aku oleh seseorang yang aku panggil dengan nama Ayahanda. Tidak sesekali akan aku lupakan. Walaupun dimarahi atau disergah dengan apa cara sekalipun, hormat dan sayang aku terhadap beliau tidak akan padam walaupun apabila aku dipanggil kembali ke tempat asal aku nanti. Aku tidak perlu untuk membuktikan kepada sesiapa hatta sehebat mana sekalipun dari anak-anak beliau yang lain.

Aku telah diajar dengan acuan yang terdapat di dalam diri aku. Peduli aku dengan acuan orang lain. Yang merasa bahang panas, sejuk kaku, pahit maung manis derita dan sebagainya adalah acuan aku. Aku telah diajar untuk menjadi sebegitu rupa. Dalam dan luar adalah serupa walaupun terdapat kelainan sekirannya ada, adalah merupakan satu yang tidak boleh dipisahkan. Berpisah salah satu maka hancurlah aku. Hancur atau tidak bukanlah tugas aku untuk memikirkannya. Aku sekadar pinjaman untuk sementara sahaja dan akan kembali kepada tuannya nanti. Inilah yang dikabarkan kepada aku oleh sesusuk tubuh kerdil yang bernama Ayahanda.

Aku dengan alam aku, orang lain dengan alam mereka. Kaedah, cara atau metodolgi apa sekalipun boleh dipraktikkan asalkan tidak lari dari batas-batas yang telah dipupuk pada peringkat awal dahulu lagi. Saat untuk penyatuan tetap akan berlaku. Yang pasti saat dan ketika yang telah dimaktubkan tetap dan wajib akan berlaku.

Untuk Ayahanda yang sentiasa aku dalam ingatannya, percayalah aku tetap menyayangimu. Aku akan kembali merafak sembah penuh dengan alunan dan hayunan umpama merak memperagakan kilauan bulunya dan umpama sang harimau yang menjeling bersedia untuk menunjukkan gerak langkahnya. Itulah jawapan yang akan aku kabarkan kepada mu, Ayahanda ku.

MENANGANI PERUBAHAN

Saya begitu tertarik dengan satu tajuk yang sering diperkatakan orang malahan tajuk ini sering menjadi bahan kupasan di dalam banyak seminar yang pernah dihadiri dan dengar baik secara langsung mahu pun melalui media elektronik. Tajuknya ialah mengenai PERUBAHAN. Dalam konteks ini saya ingin fokuskan kepada perubahan yang menyentuh sikap atau pun perbuatan makhluk Allah yang digelar manusia.

Kalau kita menyorot dari segi makna perubahan ialah The Process Of Becoming Different. Secara literalnya ialah proses untuk menjadi lain sama ada yang baik, lebih baik atau tidak baik langsung. Bagi memotivasikan pemikiran seseorang dalam melalui proses itu tadi, kita akan terdengar pelbagai pernyataan yang dibuat oleh ramai orang. Walau bagaimana pun pernyataan yang boleh dijadikan sumber rujukan dalam hubungan ini ialah dari orang yang berotoriti sebagai contoh Pemimpin Negara, pakar-pakar yang telah diakui atau yang paling bertepatan dan mutlak ialah dua dokumen rasmi yang telah diwasiatkan kepada kita. Antara pernyataan yang agak popular ialah “Melayu mudah lupa” oleh mantan Perdana Menteri kita.

Mengapa beliau tanpa segan silu mengeluarkan kenyataan tersebut melalui sajak yang beliau hasilkan pada suatu ketika dahulu? Sebenarnya kalau disoroti secara mendalam beliau sebenarnya menegur sikap kita sebagai orang melayu dan apa yang diinginkan ialah melihat perubahan sikap dan diri orang melayu. Perubahan kepada sesuatu yang baru dan lebih baik dari sebelumnya. Ini melibatkan pemikiran dan tindakan yang akan dilakukan. Malangnya apa yang berlaku tidak secara menyeluruh malahan terlalu kecil peratus perubahan yang dihasratkan itu. Bertepatanlah seperti yang beliau katakan bahawa Melayu mudah lupa.

Sebenarnya banyak yang boleh kita ulaskan mengenai apa beliau katakan itu. Dalam kita menyingkap beberapa isu yang menyentuh tentang sikap orang melayu, memang apa yang dikatakan oleh mantan itu ada kebenarannya. Kebenarannya ialah masih lagi tidak berlakunya perubahan dalam minda orang melayu. Ramai di antara kita seolah-olah sudah begitu selesa dengan apa yang ada. Dalam keselesaan yang kononnya itu, kita menjadi lupa dengan sensitiviti persekitaran yang ada. Kita lupa kepada tanggungjawab kita dalam mendaulatkan bangsa apatah lagi agama. Kita menjadi lebih menjurus kepada hal kita sendiri dan kepentingan diri kita sahaja. Apa hendak jadi kepada orang lain itu mereka punya pasal. Akhirnya inilah yang menjadi kita satu bangsa yang lemah.

Kita tidak mahu hendak memikirkan secara holistic tentang nasib bangsa kita. Anasir luar setiap saat memerhatikan perkembangan bangsa kita. Melihat dan mengkaji kelemahan yang kita sendiri lakukan dan biarkan. Ini sebenarnya telah memudahkan anasir luar ini menyuntik pelbagai virus sebagai ujian makmal mereka untuk terus melemahkan bangsa kita. Dasar yang menjadi paksi ujikaji mereka ialah antaranya ialah sikap kita berkaitan pemikiran terbuka. Mereka mengasak minda kita agar menerima konsep pemikiran terbuka ini. Kita akan dikatakan kolot sekiranya tidak mahu menerimanya. Pemikiran terbuka ini akan menjurus kepada yang lebih bebas dan tiada ikatan. Yang dikatakan kolot adalah mereka yang tidak mahu berfikiran terbuka. Manakala yang pemikiran terbuka dikatakan sebagai mereka yang berfikiran baru selari dengan perubahan zaman dari alaf baru ke alaf yang lebih baru. Inilah sebenarnya unsur-unsur yang diserapkan ke dalam pemikiran bangsa kita terutamanya kepada generasi melayu baru.

Lebih memudahkan operasi anasir ini ialah apabila pemimpin kita sendiri meminta bangsanya sendiri agar melayani konsep tersebut atas nama perubahan kononnya. Dalam hal ini kita sepatutnya tidak melihat kepada satu aspek sahaja. Kita sepatutnya menjadi lebih sensitivf dengan membuat pelbagai analisis tentang aturan permainan perubahan ini. Dalam membuat analisis ini kita perlulah menggunakan instrumen penilaian yang telah dibekalkan kepada kita iaitu dua instrumen itu tadi (Al-Quran dan Hadith). Tetapi disebabkan faktur keselesaan yang berjaya diterapkan oleh anasir itu tadi, kita akan terus menjadi malas dan leka untuk membuat sebarang analisis dan usaha.

Serangan atau sasaran utama anasir tersebut adalah tidak lain dan tidak bukan iaitu minda. Minda kita menjadi lemah kerana kita tidak mahu kebalkan dia. Untuk mngebalkan minda kita perlu menjadi sensitif kepada persekitaran yang saya katakan tadi. Senjata untuk menangkis sebarang serangan minda itu ialah dua dokumen wasiat yang itu juga. Kedua-dua dokumen itu adalah cukup selengkap-lengkapnya beserta contoh dan cara untuk menanganinya. Dengan lain perkataan apa sahaja permasalahan manusia sudah tersedia dengan jawapan untuk mengatasinya.

Saya akan cuba mengupas dengan lebih lanjut sedikit sebanyak dalam memperkatakan perubahan ini dalam penulisan akan datang. Saya teringat dengan kata-kata seorang rakan. Dia mengatakan bahawa dia percaya dan berharap seseorang itu akan berubah. Betul apa yang beliau katakan. Cuma bagi saya biarlah perubahan itu untuk kemanfaatan ummah atau diri seseorang itu sendiri kerana perubahan itu akan berlaku di dalam mana-mana dua laluan. Pertama ke arah yang lebih baik dan keduanya ke arah lebih menghancurkan.

MEMARTABATKAN PROFESION PERGURUAN

Aku sendiri tidak faham mengapa ada satu gejala yang tidak sihat berlaku di kalangan penjawat awam yang berlainan gred. Gejala yang dimaksudkan itu ialah satu perasaan hasad dengki terhadap satu sama lain. Walhal mereka kesemuanya adalah dikategorikan sebagai penjawat awam. Permusuhan dan ketidakpuasan hati ini berlaku terhadap satu kumpulan penjawat awam yang dilihat begitu kebal, berkuasa dan tidak boleh disentuh. Mereka inilah dipanggil Pegawai Tadbir Diplomatik atau ringkasnya PTD dan gred mereka ialah Gred M. Kumpulan penjawat awam inilah yang menguasai atau lebih sesuai mengepalai penjawat awam dalam kerajaan di peringkat tertinggi iaitu Ketua Setiausaha Negara dan Ketua-Ketua Setiausaha setiap kementerian.

Sekiranya terdapat mana-mana kementerian ingin membuat cadangan untuk penambahan jawatan, maka kepada mereka inilah cadangan itu diajukan. Begitu juga dengan segala urusan kenaikan pangkat dan sebagainya, mestilah mendapat kelulusan daripada pihak ini. Mereka inilah yang menguasai Jabatan Perkhidmatan Awam (JPA). Isunya berdasarkan apa yang berlaku sekarang ialah setiap cadangan yang dikemukakan kepada pihak mereka sebagai contohnya yang melibatkan penambahan jawatan atau mewujudkan sesuatu jawatan baru mengikut keperluan kementerian boleh diluluskan dengan syarat pegawai Gred M mesti ada untuk mengepalai mana-mana bahagian atau unit-unit dengan kedudukan gred yang lebih tinggi dari gred jawatan sesebuah kementerian itu. Sekiranya ini dipersetujui maka dengan mudah dan tidak mengambil masa lama untuk mereka meluluskannya.

Ketidakpuasan hati mengenai isu seperti inilah yang menyebabkan permusuhan dan dendam tersebut tercetus. Kalau boleh kumpulan M ini hendak menjadi ketua kepada setiap bahagian di dalam kementerian dan pegawai-pegawai di dalam kementerian berkenaan mestilah sujud kepada mereka. Aku difahamkan gejala yang tidak begitu sihat ini mula berlaku di dalam sebuah kementerian yang dahulunya cukup sukar untuk ditembusi oleh pihak PTD atau M ini. Kementerian yang dimaksudkan itu ialah Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM). Usaha halus telah dilakukan dan mereka sudah mula menguasai beberapa Bahagian penting dengan mengisi jawatan-jawatan yang sengaja diwujudkan untuk dipenuhkan dengan kumpulan mereka. Ini menyebabkan penjawat awam di KPM dengan gelaran DG (Perkhidmatan Pendidikan) mula menyuarakan ketidakpuasan hati mereka kepada pihak pengurusan tertinggi KPM begitu juga kepada pihak Menteri Pelajaran malahan dimaklumkan juga kepada pihak Perdana Menteri sendiri.

Difahamkan pihak Perdana Menteri dan Menteri Pelajaran telah mengambil maklum perkara ini dan meminta pihak pengurusan tertinggi KPM melakukan sesuatu memandangkan dari segi jumlah penjawat awam, KPM adalah satu-satunya kementerian mempunyai bilangan penjawat awam yang tertinggi jumlahnya iaitu hampir lima ratus ribu yang majoritinya adalah bergred DG. Malangnya apa yang berlaku sekarang, pihak pengurusan tertinggi yang diketuai Ketua Pengarah Pelajaran Malaysia (KPPM) beserta anggota-anggotanya yang terdiri dari Timbalan-Timbalan Ketua Pengarah (TKP) seramai 3 orang dan Pengarah-Pengarah Bahagian tidak berbuat sesuatu atau dengan bahasa mudah tidak memainkan peranan mereka untuk mengambil tindakan untuk menasihati pihak Perdana Menteri dan Menteri Pelajaran sendiri.

Jumlah Bahagian dalam struktur baru organisasi KPM adalah sebanyak 32 Bahagian di mana 12 Bahagian diketuai pihak PTD dengan gelaran Setiausaha Bahagian dan selebihnya 20 Bahagian diketuai pihak DG dengan gelaran Pengarah Bahagian. Hampir kesemua Pengarah dan Setiausaha Bahagian berada di tangga gred Jusa C ke atas. Sekiranya KPPM mempunyai 3 TKPPM untuk kumpulan DG, maka kumpulan M yang diketuai Ketua Setiausaha KPM juga mempunyai dua orang Timbalan Ketua Setiausaha (TKSU) yang menjaga Pembangunan dan Pengurusan. Dari segi ranking sepatutnya kedua-dua KSU dan KPPM menjadi pengapit kepada Menteri Pelajaran. Dari segi kuasa dan autoriti semasa zaman KPPM Allahyarham Tan Sri Rafaei Mahat, perkara ini memang berlaku dan kehebatan Allahyarham ialah KSU dan kumpulan PTD tidak berani untuk cuba mengambil alih tugas kumpulan DG sehinggalah ke akhir hayat beliau. Maksudnya segala urusan berkaitan bajet dan kewangan adalah diuruskan oleh KSU, manakala dari aspek pengurusan pendidikan adalah di bawah kawalan KPPM. Kedua-dua pihak walaupun sebumbung masih boleh berkompromi dan hormat di antara satu sama lain.

Allahyarham Tan Sri Rafaei telah diamanahkan di Suruhanjaya Perkhidmatan Pendidikan (SPP) setelah tamat tempoh beliau berkhidmat dan menjaga kepentingan warga pendidik sebagai KPPM yang cukup lama di samping mesra pendidik. Semasa beliau di SPP, pihak PTD terus membuat cubaan untuk memasuki KPM tetapi masih mendapat tentangan kuat dari Allahyarham sehinggakan beliau mengatakan ”langkah mayat aku dulu”. Dengan pemergian beliau ke rahmatullah pada sekitar tahun 2007, pihak PTD benar-benar melangkah mayat beliau dan terus sedikit demi sedikit menguasai dan mengambil alih tugas-tugas tertentu yang selama ini disandang oleh pihak DG seterusnya mengetuai unit-unit yang mana ahlinya adalah terdiri dari kumpulan DG.

Perkara ini berlaku dengan begitu mudah dan tersusun semasa KPPM disandang oleh Datuk Ahamad Sipon. Semasa hayat Tan Sri Rafaei masih ada di SPP, agenda ini masih tidak dapat dilakukan. Selang tidak lama selepas beliau meninggal dunia maka bergeraklah agenda menurunkan bidang tugas kumpualn DG dengan begitu hebat sekali. Ini disokong dan diketuai oleh Datuk Ahamad Sipon sendiri seratus peratus bersetuju dengan mengatakan bahawa pihak DG tidak mampu dan pandai dalam bidang pengurusan. Mereka lebih layak mengajar di sekolah sahaja. Kenyataan beliau itu amat memedihkan hati para pendidik yang sejak sekian lama berkhidmat dan menguruskan KPM sebagai pegawai-pegawai yang telah bertungkus lumus menjayakan setiap rancangan Malaysia berkaitan pembangunan pendidikan.

Menteri Pelajaran pada ketika itu telah mendiamkan hasrat pihak PTD untuk menguasai Bahagian, Jabatan Palajaran Negeri (JPN), Pejabat Pelajaran Daerah (PPD) seterusnya kepada pentadbiran sekolah. Beliau menunggu nasihat dari pihak KPPM mengenai isu ini untuk dipertahankannya kepada pihak kepimpinan negara. Malangnya nasihat yang diberikan adalah beliau iaitu KPPM sendiri mengatakan bersetuju dan memang sesuai diterajui oleh pihak PTD. Difahamkan juga pihak menteri telah beberapa kali meminta kepastian dan beliau KPPM tetap dengan ketetapan itu. Agak lama juga pihak menteri hendak meneruskan operasi ini dan pelbagai syarat dan ketetapan telah dikenakan kepada pihak PTD.

Kini pihak PTD telah memasuki dan mengambil alih tugas yang selama ini dipikul oleh pihak DG di JPN. Aku tidak pasti tentang PPD. Yang pastinya mereka tidak diberi peluang untuk memasuki pengurusan sekolah. Sejauhmanakah perkara ini dapat dipertahankan, tidak dapatlah aku hendak katakan di sini.

Agenda mereka untuk terus menembusi dan mengambil alih jawatan dan tugas-tugas tertentu kumpulan DG semakin rancak dijalankan. Apatah lagi dengan KPPM kini disandang pula oleh Tan Sri Alimuddin. Ingatkan beliau yang diketahui umum (warga pendidik) adalah merupakan individu yang dibawa dan dinaikkan oleh Allahyarham Tan Seri Rafaei, akan mengikuti jejak Allahyarham, malangnya langsung tidak mempunyai bibit-bibit atau bau seperti yang diharapkan.

Warga pendidik melihat beliau tidak ada satu usaha yang bersungguh-sungguh untuk benar-benar memartabatkan mereka. Sepanjang beliau menjadi KPPM tidak ada satu pun peninggalan atau ’legacy’ yang menggembirakan warga pendidik. Yang kelihatan apa yang dilakukan beliau adalah semata-mata untuk kepentingan diri beliau seorang sahaja iaitu dengan mengejar pangkat, gelaran dan harta. Beliau cukup gembira apabila disambut dan disembah umpama raja di mana-mana.

Inilah legacy yang ditinggalkan beliau, yang semakin menidakkan dan mengusir kumpulan DG apabila aku difahamkan satu surat dari pejabat beliau yang ditanda tangani beliau sendiri telah sampai ke Bahagian dan JPN. Kandungan surat seperti yang diceritakan kepada aku ialah penukaran gred DG kepada M kepada yang hanya ditawarkan kepada mereka yang berada di Gred DG48, 52 dan 54. Apa yang boleh aku katakan ialah KPPM yang ini aku lihat seperti menjadi agen kepada pihak PTD. Bukankah urusan berkaitan dengan perjawatan dan sebagainya adalah terletak di bawah Bahagian Sumber Manusia. Jadi mengapa surat seperti ini perlu dikeluarkan oleh KPPM?

Sebenarnya aku tidak mengetahui apakah dan bagaimanakah mekanisme untuk melaksanakan penukaran gred DG kepada M ini. Kedua, mengapakah ianya ditawarkan hanya kepada mereka yang berada di gred DG48 sehingga 54? Apakah ’excercise’ ini akan berterusan kepada setiap dari mereka yang akan memasuki gred tersebut atau ’excercise’ yang hendak dilakukan ini adalah untuk mereka yang sudah berada di gred berkenaan pada masa ini atau pun sehabis lewat untuk setahun atau dua tahun hadapan? Kebanyakkan mereka-mereka yang menyandang gred DG48, 52 dan 54 adalah terdiri dari mereka-mereka yang sudah hendak bersara. Mungkin sehabis lama pun tidak sampai 10 tahun.

Kembali kepada persoalan tadi, selepas kesemua mereka yang bersetuju untuk bertukar ke gred M itu bersara nanti atau manalah tahu ada di antara mereka dikenakan tindakan disiplin dan sebagainya, maka siapakah pula yang bakal mengisi kekosongan tersebut? Apakah akan berlaku kepada kekosongan itu nanti? Kita perlu ingat bahawa warga pendidik yang berada di gred DG48,52 dan 54 adalah terdiri daripada mereka-mereka yang memegang jawatan utama dalam Bahagian iaitu Ketua Penolong Pengarah, Timbalan dan ada juga Pengarah. Bercerita pasal mengisi kekosongan itu dalam bahasa mudahnya post tersebut akan menjadi pos terbuka kepada mana-mana mereka yang berada di dalam kumpulan M yang bukan sahaja kumpulan DG yang bertukar ke M.

Sekiranya ini berlaku, semua Bahagian yang diterajui kumpulan DG akan dikuasai secara total oleh kumpulan M, seterusnya ke pringkat JPN, PPD dan cukup mudah untuk terus meresap ke peringkat sekolah. Akhirnya nanti segala hasrat untuk memartabatkan profesion perguruan, menjadikan sistem pendidikan bertaraf dunia dan sebagainya akan hancur berkecai kerana yang bakal menerajui kepimpinan pendidikan itu nanti adalah terdiri daripada mereka-mereka yang bukan berlatarkan bidang perguruan. Yang tidak tahu tentang selok belok, asam garam, lurah gelinciran dunia perguruan dan sistem pendidikan.

Kalau suatu ketika dahulu guru dilihat sebagai orang yang cukup dihormati dan disanjungi, apabila berlakunya gelombang pertukaran seperti yang dinyatakan di atas, golongan guru atau warga pendidik itu nanti akan menjadi lebih hina dari tukang sapu sampah dan pembersih longkang. Maknanya kata-kata mereka tidak akan didengar lagi dan warga pendidik akan dibuli semahu-mahunya. Aku tidak akan terkejut sekiranya apa yang dikatakan itu tadi berlaku, percayalah masalah sosial akan menjadi semakin gila dan beban yang akan semakin menjadi-jadi. Protes daripada pihak guru sudah pasti akan berlaku seandainya perkara ini terjadi.

Sehubungan dengan itu kemanakah warga pendidik hendak mengadu dan menyuarakan pandangan mereka? Apakah Pengarah-pengarah, TKPPM-TKPPM hatta KPPM sendiri akan melayan keluhan dan pandangan warga pendidik ini? Berdasarkan kepada realiti semasa dan sejak sekian lama, baik pengarah-pengarah mahu pun TKP-TKP kesemua mereka ini adalah merupakan individu-individu yang tidak berani menyatakan yang hak. Mereka adalah terdiri daripada individu-individu yang sentiasa mengiyakan sahaja semata-mata untuk menjaga reputasi dan kedudukan mereka. Mereka-mereka ini akan berbuat baik dengan KPPM dengan harapan akan dinaikkan pangkat ke Jusa B atau A, disamping dicalonkan untuk mendapat gelaran Dato’ oleh mana-mana Sultan. Mereka akan bersaing sesama sendiri untuk mendapatkan perhatian dari KPPM. Apabila tiba pada hari lahir KPPM, kita akan lihat jambangan bunga dari siapa yang akan sampai dahulu.

Inilah budaya yang ditunjukkan oleh kalangan warga pendidik iaitu budaya mengampu dan membodek kata orang melayu. TKP akan mengampu KPPM. Pengarah (P) akan mengampu TKP dan KPPM. Timbalan Pengarah(TP) akan mengampu P, TKP dan KPPM. Ketua Sektor(KS) akan mengampu TP, P, TKP dan KPPM. Ketua Penolong Pengarah (KPP) akan mengampu KS, TP, P ( boleh sampai ke TKP dan KPPM kepada mereka yang berhajat). Ketua Unit (KU) akan mengampu KPP, KS, TP dan P. Penolong Pengarah (PP) akan mengampu KU,KPP,TP dan P. Pembantu Penolong Pengarah (PPP) atau Pengelola akan mengampu PP, KU, KPP, KS, TP dan P. Urutan budaya mengampu dan membodek ini boleh dipanjangkan sehingga ke JPN, PPD dan Sekolah.

Inilah juga menunjukkan betapa akrabnya hubungan sesama warga pendidik sehingga dilihat rantaian itu sukar untuk diputuskan atau dilalui. Mungkin inilah yang diperhatikan oleh pihak PTD dalam membaca kelemahan-kelemahan pihak DG untuk mereka merangka dan menjalankan agenda tersirat dan tersurat mereka itu. Dalam situasi seperti ini, aku lihat Kesatuan-kesatuan Guru Negeri dan NUTP (National Union Teachers Profession) perlu memainkan peranan mereka semantap yang boleh sekiranya mereka hendak melihat profesion ini terus dihormati dan disanjungi masyarakat. Sekiranya pihak PTD ingin mengambil alih tugas dan peranan kita, maka kita juga seharusnya bersedia untuk mengambil alih tugas dan peranan mereka dari peringkat bawah sampai ke KSU seterusnya KSN.

Sebenarnya KPM dan warganya memerlukan pemimpin yang berani bersuara dan mengambil risiko. Situasi Menang Menang perlu kita tukar kepada perlu menang. Situasi memang menang ini dilihat banyak dimanfaatkan oleh pihak PTD sebab mereka betul-betul mengusahakannya. Kepimpinan Pendidikan sekarang terlalu sangat dengan perkataan ”tidak apa”,”apa salahnya”, ”biarlah”, ”kita inikan guru”. Kita perlu ubah ”environment” dan syndrome bacul ini. Kita mesti berani mengatakan perkara yang salah dan yang hak. Apa ruginya kita berbuat begitu. Bukankah kita ada undang-undang dan pelbagai saluran yang boleh menyokong kita. Di alaf baru ini kita lihat kelantangan suara dari pelbagai daerah begitu lantang kedengaran sehingga mampu menggegar daerah yang lain yang dikatakan kuat itu. Maka adakalanya kita perlu melakukan hal yang serupa. Kalau suara-suara kita itu bergabung dan mengeluarkan satu desingan yang sama, bukan sahaja daerah-daerah itu akan bergegar malahan bumi yang menampung daerah-daerah itu mampu terbelah dan menelannya.

WARNA DAN WATAK

Adakah anda mempunyai WARNA kegemaran? Warna apakah yang menjadi kegemaran anda? BIRU? MERAH? HIJAU? KUNING? HITAM? PUTIH?

Sedarkah anda bahawa warna yang menjadi kegemaran itu sebenarnya sedikit sebanyak menggambarkan sikap dan watak anda.
Menurut kajian oleh pakar psikologi mendapati warna mempunyai pengaruh yang tersendiri dalam perwatakan dan sikap seseorang.
Ahli fisiologi dan psikologi menjelaskan ada 4 warna primer :

MERAH
HIJAU
KUNING
BIRU

Walaupun tidak diketahui secara pasti mengapa orang-orang menyukai warna dan kombinasi warna tertentu. Tetapi yang jelas, setiap warna mempunyai karektor atau sifat yang berbeza-beza. Bahkan sejak dahulu lagi, warna sememangnya diketahui mempunyai pengaruh terhadap manusia.

Kini, penggunaan pengaruh psikologi yang ada pada warana telah dimanfaatkan secara meluas dalam dunia automotif, peragaan pakaian, permainan dan sebagainya.

Baik, mari kita lihat apakah RAHSIA yang ada disebalik warna-warna ini.

MERAH
Warna ini melambangkan keadaan psikologi yang mengurangkan tenaga, mendorong makin cepatnya denyutan nadi, menaikkan tekanan darah dan mempercepatkan pernafasan. Warna ini mempunyai pengaruh produktiviti, perjuangan, persaingan dan keberahian.
1. Merah Terang :Warna ini melambangkan kekuatan kemahuan atau cita-cita. Sifatnya : Agresif, Aktif, Garang. Pengaruhnya : Berkemahuan keras, penuh gairah, dominasi, kejantanan.
2. Merah Jambu :Warna ini melambangkan romantik, feminim. Warna ini mempunyai sifat mendorong ke arah kepasrahan, penyerahan, kesempurnaan, keayuan dan kesantunan.

BIRU
Warna ini melambangkan ketenangan yang sempurna. Mempunyai kesan menenangkan pada tekanan darah, denyutan nadi, dan tarikan nafas.
1. Biru Tua :Warna ini melambangkan perasaan yang mendalam. Sifatnya : Konsentrasi, kooperatif, cerdas, kejujuran dan patriotik.Pengaruhnya : Tenang, Bijaksana, Tidak Mudah Tersinggung, Ramai kawan.
2. Biru Muda :Warna ini melambangkan kesungguhan cita-cita dan penuh keazaman. Sifatnya : Bertahan, Pelindung, Tidak Berubah Fikiran.Pengaruhnya : Keras Kepala, Teguh, Sering Bangga Diri, Berpendirian tetap.

KUNING

Warna ini melambangkan kegembiraan. Warna ini mempunyai sifat : Selamba, Santai, Tenang dan tidak terkesan dengan masalah. Berubah-ubah tapi penuh harapan, mempunyai cita-cita setinggi langit dan semangatnya juga tinggi.
1. Kuning Terang :Warna ini melambangkan sifat yang boleh berubah dengan mendadak. Sifatnya sederhana tetapi unik. Sifatnya : Bertolak ansur, Berhati-hati, Menonjol.Pengaruhnya : Berubah-ubah sikap, berwawasan, dermawan, tidak mudah percaya pada orang.

HIIJAU
Warna ini melambangkan adanya suatu keinginan, ketabahan dan keteguhan hati. Mempunyai keperibadian yang tegas, berprinsip dan berkuasa. Warna ini mempunyai sifat : meningkatkan rasa bangga, perasaan lebih hebat dan mengatasi orang lain. Orang yang menyukai warna ini umumnya suka dipuji, mudah menasihati orang lain.

KELABU & HITAM
1. KELABU :Warna ini tidak menunjukkan makna yang jelas. Tidak terang dan ia dikategorikan sebagai unik dan sukar dikaitkan kepada kecenderungan psikologi. Warna ini sifatnya lebih kepada NEUTRAL.
2. HITAM :Warna ini melambangkan kesedihan dan keseorangan. Ianya memberi kesan kehampaan, kematian, kegelapan, kebinasaan, kerosakkan dan kepunahan.

COKLAT & UNGU

1. COKLAT :Warna ini seringkali menunjukan ciri-ciri : suka persaingan, tidak suka beralah, kurang toleran, sukar bertolak ansur, dan mempunyai prasangka terhadap kesejahteraan dan kebahagian masa depan.
2. UNGU :Warna ini adalah campuran warna merah dan biru yang melambangkan sifat unik hasil campuran kedua-dua sifat warna tersebut. Perpaduan antara keintiman dan kemesraan, erotik, dan berperasaan mendalam dan peka. Sifatnya sedikit kurang teliti tetapi penuh harapan dan positif.

Sekadar perkongsian di alam maya ini bersama-sama mereka yang suka mencari sesuatu makna. Sebenarnya untuk mencari makna sebenar tentang warna, apa yang perlu dilakukan adalah melihat warna-warna yang terdapat pada alam ini. Renung, lihat dan terokainya di dalam pelbagai lapisan dan tapisan maklumat. Inilah antara setitik ilmu yang terlalu amat kecil lagi halus yang Allah perturunkan kepada makhluknya. Adalah menjadi tugas kita untuk mencari pertalian dan perkaitan dalam salah satu sumber ilmu ini.

MENGINGATI KAWAN-KAWAN YANG TELAH PERGI

Awal kemasukan tahun 2010, aku dikejutkan dengan pemergian menemui Illahi beberapa orang kawan-kawan aku. Pertama ialah kawan yang sama-sama belajar di Intitut Teknologi MARA pada tahun 1980 dulu. Namanya ialah Zaini Md. Nor dan yang kedua ialah Abdullah atau nama timangannya Abang Lah yang sama-sama bertugas di tempat yang sama. Jenazah Abang Lah telah dikebumikan di Raub, Pahang. Manakala jenazah Zaini di kebumikan di tanah perkuburan UPM Serdang.

Dalam aku mengingatkan sa'at-sa'at bersama mereka berdua, aku juga dimaklumkan bahawa ada dua lagi kawan-kawan yang sama menuntut di ITM dulu pun telah kembali menemui Illahi. Mereka ialah Baharuddin yang kami panggil Benson dan Syakila Kedah. Nampaknya sehingga kini kawan-kawan aku yang sama-sama belajar dulu yang telah pergi adalh seramai enam orang setakat dalam pengetahuan. Mereka-mereka termasuk yang aku sebutkan tadi adalah seperti berikut:-

1. Sharin - meninggal dunia lebih kurang sebulan selepas konvo akibat kemalangan jalanraya di Subang. Koma selama seminggu sebelum meninggal dunia. Beliau adalah dari jurusan Industrial Design.

2. Yusof (Gelewak) - meninggal dunia juga akibat kemalangan jalanraya di Shah Alam. Dikebumikan jenazah beliau di Terengganu dalam keadaan hujan lebat. Beliau adalah dari jurusan Fine Metal.

3. Baizurah - meninggal dunia akibat barah payudara. Beliau adalah dari jurusan Pottery and Ceramic.

4. Baharuddin (Benson) - tidak pasti apakah penyakit yang dihadapi. Beliau adalah dari jurusan Graphic Design.

5. Syakila Kedah - juga tidak pasti punca kematiannya. Beliau adalah dari jurusan Tekstil.

6. Zaini Md. Nor - meninggal dunia akibat barah payudara juga. Beliau adalah dari jurusan Pottery and Ceramic.

Mungkin ada lagi yang telah pergi yang aku tidak diberi perkabaran. Walau apa pun seperti yang biasa kita sering perkatakan apabila sudah sampai masa kita akan pergi juga. Rupa-rupanya dalam diam tidak diam, umur kita semua (kawan-kawan yang sama menuntut di ITM pada tahun 1980) sudah hendak mencecah separuh abad. Malahan ada yang telah melepasi tahap umur 50. Begitu cepat masa berjalan tanpa kita sedari sebenarnya. Itulah perjalanan hidup kita yang dulu pernah aku katakan dalam tesis peringkat Ijazah mengenai manusia adalah sebahagian daripada alam. Alam akan pasti menemui kematiannya.

Menyedari hakikat ini, ramai juga di antara kawan-kawan aku mengatakan bahawa sudah sampai masanya untuk membuat segala persiapan rapi ke arah itu. Aku tidak mahu memberi komen lanjut mengenai itu kerana cukuplah sekadar kita mengetahui serta memahaminya. Sekiranya amalan itu belum memadai maka perlulah kita memperbanyakkannya. Kalau hendak diikutkan dalam konteks duniawi, memang banyak lagi yang perlu kita tangani. Untuk itu adalah menjadi kewajipan untuk terus berusaha dan berusaha. Selebihnya adalah mengikut kepada kehendak Yang Maha Empunya Hak.

Kepada kawan-kawan yang telah terlebih dahulu mengadap Illahi, aku dan kawan-kawan lain mendoakan agar dipermudahkan segala laluan dan mendapat keampunan serta keredhaan dari Allah Yang Maha Kuasa terhadapa apa yang telah kita lakukan sebagai hambanya di muka bumi ini. AL- Fatihah.